写意花鸟画二题

刘曦林

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其一

戊子之春，因咽疾手术，在家疗养，又不耐久坐，时以书画自娱，也便糟蹋了些宣纸，较之撰文之苦此真乐事也。病闲期间，友人多嘱语乐天哲学，李松先生更书寄“曦林康乐”四字慰问，对“乐”字也便多了些兴趣。其实“乐”字不限于生活态度，亦关乎事业选择。孔夫子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即此谓也。诸画友操翰弄墨，偏好花鸟，情笃写意，此正“乐之者”；联袂雅集，聚于沙龙，指手画脚，说疵道优，此正志同道合之乐也。

写意花鸟之乐，不仅在鸟鸣花开之娱于人，亦在画家移情于花木，与花木情感相往来，藉笔墨色彩而煽情，遂使胸臆得以抒发，块垒得以释放，写之者得自娱之乐，赏之者得共鸣之乐。此之乐，含自家心情又不仅限于自家，若胸有天下，亦必有万物与我同心之爱，“一花一世界”之思，或有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之大胸怀。筹此沙龙期间，适值汶川地震，众画友心驰汶川，心忧若焚，竞相捐画，以此大忧，励吾大志，期四川重新崛起之未来，此即大忧大乐观。以此融入艺术，堪称大写意乎？此间，予曾试绘《血色杜鹃》一纸，借古蜀帝化为杜鹃啼血典故，迁想巴山杜鹃不折之姿，以喻汶川人民雄起之志，赋句曰：“昔蜀望帝，退隐让贤。恋乡贵民，啼血杜鹃。天不测兮，毁我汶川。父老忍泣，悲复家园。摧而不折，炜晔杜鹃。巴山雄起，凤凰涅槃。”【注】谨将此文图一并附上，聊备批评。

其二

我读过一些书，虽不算多，但却有了些书呆子气。因为古今之人对“写”、“意”二字均有些误读，曾经为“写意”二字的本义与衍生之意较过真。“写”字追其辞源有“去此注彼”移置之意；有倾注、倾泻、宣泄之意；有书写、描绘、塑造之意。“写意”谓之艺术，诗先于画，如《诗经·邶风·泉水》有句“驾言出游，以写我忧”，此“写忧”实乃“泻忧”，“写”为“泻”之古字；宋人陈造称“酒可消闲时得醉，诗凭写意不求工”，原本有“酒醉”及“不求工”二义。若将“写意”仅视为画法之简，则留步于形而下层次，而酒醉之真率，意趣之深邃属形而上者则被忽略。故许多自称“写意”者，无真意之趋动，自称“大写意”者无大意寓于内，此正将“写意”误读为画法之流毒。余以为，写意乃美学概念，含画法而不限于画法。习写意者，当留心于“写”，亦当留心于“意”，而意之陶养关乎性情，亦关乎学养，关乎人品之修行。

余曾见齐白石一《蝇》，画高7厘米，长9.7厘米，不及明信片大小。齐白石行笔慢，画蝇更不能太率意，论其尺寸及笔意是决入不了大写意画展的。但细读之，其意味甚深。画竟，齐白石有题识二。其一曰：“庚申冬十月，正思还家时也。四出都门，道经保定，客室有此蝇，三日不去，将欲化矣。老萍不能无情，为存其真。阴历十有一日晨起，老萍并记。”；其二曰：“此蝇比苍蝇少（稍）大，善偷食，人至辄飞去。余好杀苍蝇，而不害此蝇，感其不搔（骚）扰人也。十二日又记。”读画品文，余味隽永，小小一虫，小小一画有大意者焉。齐翁另一《蝇》画，仅画一空盘落有一蝇，题道：“能识此画者他日不能无名”，为什么能识此画者即谓高眼名人呢？齐未言，余亦不能言，写意艺术之妙又往往将意留给了观众，留在了画外，留下了耐品的余味。

余不才，学识亦浅，时觉愧惭，略陈杂感二则，以与众画友切磋，并努力修行，以期渐臻真写意之化境