一千年来,侗族人过着歌声萦绕的生活。现在他们独特的文化依然薪火相传——但还能传承多久?
我到达村口高高的寨门时,太阳已经西斜,但暑热之气仍未退去。站在那条土路的最高处,映入眼帘的是一条正值收获时节的山谷:一块块浅绿色的农田间点缀着抹抹金黄,一座座高挑的飞檐宛如黑色的波浪穿插其间;稻田依山而筑,层层叠叠的仿佛摞起来的绿色薄饼。
忽然间,两个约10 岁的小姑娘跑上前来,不由分说一左一右挽住我的胳膊,咿咿呀呀地唱着迎宾歌,拥着我走上一段石板小径,在鳞次栉比的三层木楼间穿行。几个包着头巾的老奶奶从各自的门廊里注视着我们; 三个戴着老式解放帽、头发花白的老大爷也放低烟袋锅儿,抬头看了看;一群孩子簇拥在我们身后。两个小姑娘带我穿过一座座建在高桩之上的谷仓,有些谷仓下面是猪栏,有些是养鸭子的池塘。在几座谷仓下面,我还看到三四件器物躺在地上,看起来就像装饰美观的柜子。它们是摆渡灵魂的冥舟——人们订做的棺材; 在这里,一个人的棺木从哪棵树上出,是在出生时就已经定好的。
我来到了地扪村,一个地处贵州葱郁群山环抱之中的侗寨。这里生活着五大房族,528户人家。贵州是个地域偏远,经济落后的省份。经过客运汽车上足足八个小时的颠簸,我对“偏远”这一点算是有了深刻体会; 一路上曲曲弯弯,有的路段还被泥石流冲毁了。两年前这里发生了严重的旱灾,紧接着却洪灾不断,今年收获时节的漫长白昼又热得人喘不过气来。我新结交的一位侗族朋友引用当地谚语说贵州是“天无三日晴,地无三里平,人无三分银”。我猜想,1935年红军长征至此,在贵州的深山老林中艰苦跋涉之时,一定也常把这句话挂在嘴边吧。
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